一、粮食国之大者底线思维
粮食国之大者底线思维
作为一个拥有13亿多人口的粮食大国，中国一直将粮食安全作为国家的重中之重。粮食是国家的底线，也是人民的生命线。在粮食问题上，中国始终坚持底线思维，采取一系列措施保障国家的粮食安全。
保护耕地、提高粮食产量
保护耕地是保障粮食安全的首要任务。中国实施了一系列农地保护政策，确保耕地面积不减少。同时，通过现代农业技术的推广应用，提高粮食生产的效益和质量。农民通过科学种植、合理施肥、病虫害防治等措施，不仅提高了粮食产量，还改善了农产品的品质。
推动农业转型升级
为了适应现代社会的发展需求，中国将农业转型升级作为实现粮食安全的关键。通过加大农业科技投入，推动农业生产方式的转变，提高农业的科技含量和综合效益。同时，加强农业供给侧结构性改革，优化农产品的生产结构，提高农产品的附加值。
加强粮食储备和调度
建立完善的粮食储备体系是中国粮食安全的重要保障。中国国家粮食储备局负责组织粮食储备工作，确保国家有足够的粮食储备应对突发情况。根据市场需求和粮食产量等信息，合理安排粮食调度，保障各地区的粮食供应。
深化农村改革，提高农民收入
农村改革是实现粮食安全的内在动力。中国积极推进农村改革，改革农村土地制度，发展农村产业，培育新型农业经营主体。通过农村产业发展，提高农民的收入水平，增强农民的获得感和幸福感，进一步激发农民的生产积极性。
加强粮食安全监管
粮食安全监管是保障粮食安全的重要环节。中国坚持依法治粮，加强粮食生产、加工、储存、流通等各个环节的监管，严厉打击粮食违法行为。同时，加强食品安全监管，确保人民群众的餐桌安全。
结语
中国一直将粮食安全放在国家发展的战略位置，坚持底线思维，采取一系列有力措施保障国家的粮食安全。粮食是人民的生命线，是国家的底线，粮食安全事关国家的稳定和人民的福祉。通过保护耕地、提高粮食产量，推动农业转型升级，加强粮食储备和调度，深化农村改革，加强粮食安全监管等措施，中国正在不断巩固粮食安全的底线，为人民群众提供丰富的粮食产品。未来，中国将继续坚定不移地进行粮食安全工作，为实现粮食国之大者底线思维贡献更多的力量。
二、兵者国之大事全文？
孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？
将孰有能？
天地孰得？
法令孰行？
兵众孰强？
士卒孰练？
赏罚孰明？
吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎!
吾以此观之，胜负见矣。
译文
逐句全译
孙子曰:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究的。
故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
"因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。"
道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。了解就能胜利，否则就不能胜利。
故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？
"所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。哪一方的君主是有道明君，能得民心？"
将孰有能？
"哪一方的将领更有能力？"
天地孰得？
哪一方占有天时地利？
法令孰行？
"哪一方的法规、法令更能严格执行？"
兵众孰强？
"哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？"
士卒孰练？
"哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？"
赏罚孰明？
"哪一方的赏罚更公正严明？"
吾以此知胜负矣。
通过这些比较，我就知道了胜负。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
将领听从我的计策，任用他必胜，我就留下他；将领不听从我的计策，任用他必败，我就辞退他。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
听从了有利于克敌制胜的计策，还要创造一种势态，作为协助我方军事行动的外部条件。
势者，因利而制权也。
势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。
兵者，诡道也。
用兵作战，就是诡诈。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。
此兵家之胜，不可先传也。
这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。
多算胜少算，而况于无算乎!
如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。
吾以此观之，胜负见矣。
仅根据庙算的结果，不用实战，胜负就显而易见了。
三、国之大者幸福申论范文开头
国之大者幸福申论范文开头
大家好！今天，我将为大家分享一篇关于国家幸福的申论范文开头。幸福是每个国家追求的目标，也是每个人向往的状态。那么，国家幸福的定义是什么呢？不同的人或许会有不同的解读，但总体而言，国家幸福是指人民普遍感到幸福、安心、满意的国家。
要探讨国家幸福的话题，我们首先需要了解幸福的内涵。幸福并不仅仅取决于物质方面的富裕与生活水平的提高，更关键的是社会稳定、公平正义、环境保护、民生福利等方方面面的综合发展。我们的国家，应积极倡导并努力实现人民幸福的目标。下面，我将从不同角度探讨国家幸福的重要性和实现幸福的路径。
社会稳定是国家幸福的基石
要实现国家幸福，首先必须建立社会稳定。社会稳定是国家整体发展的保障，也是人民幸福感的源泉。一个和谐稳定的社会环境能够有效减少社会矛盾与冲突，让人们安居乐业，并积极参与社会建设。通过加强法制建设、完善社会治安机制、加强社会调查与矛盾化解等手段，我们可以保持国家社会的稳定，为人民的幸福营造良好的条件。
公平正义是国家幸福的保障
除了社会稳定，公平正义也是实现国家幸福的重要保障。一个社会需要有公平的机会，每个人都应享有公平的待遇和机会，才能真正感受到幸福的存在。公平正义的建设需要建立健全的法律制度，以保障公民的合法权益。同时，我们也需要加强社会公共服务，提高教育、医疗、养老等方面的公共资源分配，让每个人都能够享受到社会发展的成果。
环境保护与可持续发展
环境保护是国家幸福的重要组成部分。一个国家如果没有良好的生态环境保护，即使经济发展再快，人民也无法真正地感到幸福。因此，我们应该重视环境问题，并采取积极的措施进行环境保护。只有保护好我们的生态环境，才能保障人民健康，推动可持续发展，并为后代创造更好的生活条件。
民生福利与人民幸福感
最后，民生福利是实现国家幸福的关键所在。一个国家的幸福不能仅仅围绕着经济增长，还要关注人民的生活质量和幸福感。我们需要提供更多的就业机会，改善教育、医疗、住房等方面的条件，为人民创造更好的生活环境。同时，我们也需要关注弱势群体，使每个人都能够享受到社会的进步。
综上所述，国家幸福是一个综合性的目标，需要社会稳定、公平正义、环境保护和民生福利等方面的协同推进。作为一个国家的公民，我们也应该积极努力，为国家的幸福做出贡献。希望我们的国家能够在各个方面实现持续发展和人民的幸福。
四、国之大者三力申论范文
国之大者三力申论范文
在当今的社会中，建设一个国家需要具备许多关键要素。无论是经济发展、军事实力还是文化影响力，都是国之大者三力的重要组成部分。本文将探讨这三个力量的关系及其在国家发展中的重要性。
经济发展力量
经济发展力量是一个国家持续稳定发展的基础。一个国家的经济体系是否强大，直接影响到国家人民的生活水平、社会稳定以及在国际事务中的话语权。而中国正是一个经济实力的典范。
中国的经济发展取得了惊人的成就。通过实施改革开放政策和注重科技创新，中国在过去几十年里取得了快速而持续的经济增长。中国在全球贸易中占据着重要的地位，其出口产品深受国际市场的青睐。
作为世界第二大经济体，中国在国内外的经济影响力不断增强。中国的国内市场巨大，并且正在逐渐转向更加消费驱动的经济模式。这使得中国成为全球投资的热门目的地，吸引了大量国内外企业和资本的涌入。
中国的经济力量不仅体现在国内，也在国际舞台上展现出强大的影响力。中国积极参与全球经济治理，推动国际贸易合作，促进经济一体化。中国积极参与一带一路倡议，加强与亚洲、欧洲和非洲等地区的经贸合作，推动全球经济的繁荣发展。
军事实力
军事实力是一个国家维护自身利益和国家安全的重要保证。军事力量的强大将使国家拥有更高的安全防范能力，并能够应对外部威胁。中国作为一个拥有悠久历史和强大文化底蕴的国家，积极发展军事实力，以保护国家的和平与稳定。
中国现代化的军事力量得到了长足发展。中国的国防支出在过去几年里逐渐增加，并且取得了显著的成就。中国军队通过现代化装备的更新换代和战略思想的创新，不断提升自身的战斗力和作战能力。
中国积极参与维和行动，在世界各地承担起维护和平的责任。中国派遣了大量军事力量参与联合国维和任务，在国际社会树立了良好的形象，并为世界和平和稳定做出了重要贡献。
同时，中国还积极推动军事合作和军售业务。中国与其他国家开展了广泛的军事交流与合作，加强了相互间的友谊与信任。中国提供的军事援助和装备出口，帮助了许多发展中国家提升自身的防御能力，促进了地区和平与繁荣。
文化影响力
文化影响力是一个国家软实力的重要体现。一个国家拥有的独特文化和价值观将决定其在国际社会中的地位和形象。中国作为一个五千年文明古国，拥有丰富多样的传统文化，深受世界各地的关注和喜爱。
中国文化影响力的扩大主要得益于其古老而深厚的文化底蕴。中国的传统哲学、文学、艺术等方面都为人类文明做出了重要贡献。中国的传统文化不仅在国内影响深远，也通过各种方式传播到世界各地。
中国的传统节日如春节和中秋节已经成为国际上广为人知的节日。中国的传统医学、武术和茶文化等也受到了世界的广泛关注。中国的电影、音乐和小说等文化产品在国际市场上有着巨大的影响。
中国还积极推动文化交流与合作。中国与其他国家签订了许多文化合作协议，举办了大量的文化交流活动。中国的孔子学院在世界各地设有分支机构，为外国人学习和了解中国文化提供了方便和机会。
总之，国之大者三力是一个国家发展的重要组成部分。经济发展力量、军事实力和文化影响力相互依存、相互促进，共同推动国家的繁荣和稳定。作为一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，中国在这三个方面取得了重要成就，并且正在不断努力成为一个更加强大、更加有影响力的国家。
五、智慧团建专题教育思想旗帜内容怎么写？
智慧团建专题教育思想旗帜内容应包含以下几个方面：1. 高度重视智慧团建：强调智慧团建在现代社会的重要性，指出智慧团建是团队发展壮大的必然要求和重要保证。特别强调在信息时代背景下，智慧团建不仅仅是技术和智力的应用，更是思维和智慧的全面展现。2. 注重思想觉醒：强调团队成员要有思想觉醒，提高对智慧团建的认知和理解，明确智慧团建的目标和意义，培养团队成员积极主动学习和应用智慧团建的意识。3. 促进能力提升：着重提出通过智慧团建的学习和实践，促进团队成员的能力提升。包括技术、沟通、协作、创新等方面的能力，在实践中不断积累，不断探索，共同成长。4. 建立智慧文化：强调智慧团建是一种文化，要通过建设智慧文化，营造积极向上、开放创新、鼓励思维碰撞、尊重多样性的团队氛围。在智慧文化的引导下，团队成员能够更好地凝聚共识，形成协同作战的力量。5. 弘扬奋斗精神：指出智慧团建要与奋斗精神相结合，鼓励团队成员在智慧团建中不断追求卓越，迎接挑战，不怕困难，甘于奉献。只有将智慧团建与奋斗精神相结合，才能取得更大的成就，实现个人和团队的可持续发展。6. 落实实践要求：明确团队要将智慧团建思想旗帜内容转化为实际行动，通过制定具体的智慧团建计划，实施相关的培训和项目，逐步推动智慧团建在团队中的深入开展。此外，还可以根据团队的具体情况，加入一些适当的创新和个性化的内容，使智慧团建思想旗帜更具针对性和可操作性。
六、国之大计教育为本的意思？
兵马未动粮草先行，一个意思。
未雨绸缪，从小培养，精确，精准培养
七、兵者国之大事死生之地出处？
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”出自《孙子兵法•始计篇》。意思是：战争是国家的大事，是关系到多少人生死和国家存亡的大问题，不能不慎重对待。这句话强调了在国家发展过程中军事建设的重要性。
战争是一个国家的大事，国家兴衰的紧要之处，也是千万人民存亡的关键。这就明确指出战争的政治目的在于确保国家生存和发展，所以不但要研究战争（主指军事），还要拥有强大的军事实力，足以保证不被它国侵犯。
八、孙子曰兵者国之大事原文？
原文： 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎?吾以此观之，胜负见矣。
九、师者国之大器也的译文？
为人老师者是大国之栋梁，形容才华出众，对国家对人民有用的人。
从“国之重器”引申而来，原文出自西汉史学家司马迁《史记·秦始皇本纪》：玉玺，国之重器者也。
“国之大者”原文为“国者、天下之大器也，重任也，不可不善为择所而后错之，错险则危”。
以上这段话出自《荀子·王霸》，用白话文解释就是，治国是极为重大的事，一定要认真选择立国之道和治国之人担当这样的重任，一旦在这方面问题上出错，国家就危险了。
十、兵者国之大事原文及译文？
这句话出自《孙子兵法•计篇第一》
原文是：
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
译文：孙子说：战争是国家的大事，它关系到国家的生死存亡，不能不认真考察啊。
